种美，山水之美、诗歌之美、建筑之美、艺术之美、甚至数学之美，最基础的前提都是人类个体的感知。
不懂中文，或者文学素养不够，就感受不到唐诗宋词的美。
比如那个小学肄业的文盲流量明星，能够体会到‘飞流直下三千尺、疑是银河落九天’的恢弘豪阔或者‘安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜’博大胸襟么？
不行的，他听不懂。
所以您看，美学表达在于作者，美感传递在于作品，美感体验在于最终受众。
回到咱们家的别墅来。
7种经典欧式风格，细节处处用心，您或许会觉得很委屈——消费者怎么就不识货呢？
您和罗总恨不得拉着消费者的耳朵告诉他们，咱家的房子真的特别好！
但是您有没有考虑过，接受一种美是需要相应的文化意识的？
您拿出一幅大师手工的苏绣作品来，只要是稍微有点年纪的国人，懂行不懂行都会觉得真美。
这就是文化意识带给我们的被动感知。
那么现在问题来了——您自己能不能讲清楚，英国都铎文化到底好在哪里、美在哪里、比咱们华夏同时期的明代文化强在哪里？
好，我假设您能感受得到，但是，您的目标购房群体呢？
他们感受得到吗？
您再看看眼前的装修，大量运用白色、蓝色、明黄色，色彩柔和明快，家具典雅清新，再加上连续的拱门和拱廊，用地中海风情填满了每一寸空间，自由、自然、浪漫、热烈。
可是，我接受不了。
我知道每一个细节取材自哪里，想要表述什么，花了多少心思，可我不觉得美，只感到繁琐、乏味、教条、可笑。
西班牙和意呆利人的热情与浪漫，跟我们华夏人有什么关系？
他们在地中海气候、地中海风光、皇权与宗教双重压迫下发展出来的审美，能够给华夏人带来同样的感受吗？
不可能！
恕我直言，这不是审美情趣的问题，这是根植于一个民族基因深处的文化积淀问题。
用李泽厚老师的原话来讲：审美是积淀了理性的感性，积淀了想象与理解的感情和知觉，也是积淀了内容的形式。
美学作品，正是一种‘有意味的形式’。
就比如眼前这座地中海风情别墅，它是一个用了心的作品，形式对，意味也对，可能会使得某位意呆利古典学派艺术家啧啧称奇感动不已，可它感动不了我，感动不了绝大多数的华夏企业家。
因为它承袭自16世纪的地中海，不但落伍了，而且对不上咱们华夏人的文化意识。
您可能觉得很冤——檀宫也是欧式建筑，凭什么它卖得好，到我这里就变成了审美不行？
罗总啊！
檀宫是04年开盘的，当时的独一份。
那会儿的国人，多少还保持着一些对于西方世界的新奇和向往，而且当时的
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