免的。
因为在大明官方海商的把持下，许多地里都是种着经济作物。
“龙眼、甘蔗、烟叶、棉花、香、青靛（染料）等等，以至于民富米少。”
杨文岳听着本地人的说法，眉头微微一挑，他说的这个民富应该不包含普通百姓，甚至连一般的小地主不配被称为“民”。
“这些东西贩卖到哪里？”
“北走豫章、吴浙，西北走长沙、汉口，顺德等地的龙眼、荔枝也可以远贩江南玉山各地。
至于广州的白糖更是南走澳门，到红毛、日本、琉球、暹罗（泰国）、吕宋、远销东西二洋。”
自古便是利益动人心。
这些经济作物往海上走一遭，那价值要比大米强上不知多少倍。
杨文岳左思右想，也觉得普通百姓纵然是种植这些作物，也干不过那些大地主。
他翻看册子，又拿着望远镜瞧着一望无际的族田。
这种情况在广东极为常见，几乎是一村一族。
许多人都是从外地迁徙到广东，同一姓而分数宗，大丁口有数千口，小丁口几十人。
自从朱熹在《家礼》中提出族田，不得典卖后，一直被写入家规，具有私法的效力，待到清朝章总时期，又成了国家之法。
以至于族田越来越多，甚至在一县内占据百分之六十的田地也多是常态。
但他们早就忘记了要救济族中贫弱之人的规矩，成为高高在上的剥削者。
纵然是同族之人，也有不少人背井离乡，下海当了海盗讨生活。
杨文岳知道族田，但没想到广东这里的族田问题是如此尖锐。
当真是“造反”的好地方啊！
“族田是各种各样方式多起来的，我家的族谱也记载着告诫我等后世子孙莫要多留浮银，多购置土地。
以免被强盗所抢，或者把浮银放出去生息，总之家里莫要留太多的浮财。”
杨文岳瞥了他一眼，没多言语。
他相信那些没有田地的族人，会很痛快的响应锤匪的瓜分田地的政策。
目前的问题是先解决大家吃饭问题，即使占据广州能占据如此大的利润。
可中原各地都在闹旱灾，此地稻米一年两三熟，就算运输困难，也得先积粮，卡他们海盗的脖子，叫他们认清现实，谁才是这片地盘的主人。
杨文岳在山西边境为了对抗官军的袭扰和派遣谍子。
他发展大批百姓作为农兵作为储备和探子的有效经验，给他们分发田地，先种上一年粮食，解决温饱问题。
他们自然会帮忙守卫各地相互团结起来。
只要不给他们提供淡水、食物，想要购买那些有经济价值的东西，都去屯门和澳门两处。
杨文岳把自己在广东走访的所见所闻以及一些问题的解决办法，整理成了一本厚厚的文书，派人连带着赵小五发现的花生种子一路护送回去给大帅悄悄。
给穷人分田地这件事，
请收藏：https://m.lltxt.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）