在此当人质极力与德川家族建立联系，连他的名字都是德川家光赐给的，可对于岛津光久依旧不信任。

　　德川家光是不相信光久像他爹那样有能力还效忠于自己，而且萨摩藩的武士向来以桀骜不驯而闻名，一个小年轻能不能压住手底下的人还是个问题呢。

　　随着日本战国的结束，岛津光久基本没有机会领兵打仗，他这辈子唯一的一次参战就是代父出征，但是那一次完全就是去打酱油野餐去了，就匆匆赶会来继位。

　　而他本人也极为爱好儒学，喜欢读书、擅长做汉诗、书法绘画都有涉及。

　　岛津光久在江户三百藩当中，都属于鹤立鸡群的那种文化人。

　　其余一大帮人全都是文盲。

　　纵然是德川幕府的掌舵人，也顶多算是个识字的。

　　喜好儒学当然就会选择施教，尽管德川幕府也重视儒学，号召建立“藩校”，但多少在大名居住的地方或者大城市附近，就读的学生也都是藩内高级武士的后代。

　　可岛津光久不一样，直接把藩校开到乡间基层，连最低等级的武士子弟都能接受教育。

　　“四民”中的士，就是武士，是身份等级制中的特权阶级，享有政治和军事上的特权。

　　每一个武士只能有一个主君，一旦成为其家臣，就必须为其服役一生。

　　相比其他三个阶层，武士阶层还有三个优点。

　　可以成为政府官员；可以称姓带刀；对平民有生杀予夺的权力。

　　“农”占据85%上的人口，武士只占据极少数，相当于大明有功名的读书人。

　　相比于大明士绅还知道收敛些，江户武士看你瞅他一眼，便能立即拔刀杀你。

　　岛津光久如此努力扬文名，也改变不了京都、江户人的刻板印象，认为萨摩藩的“武名”很盛，多是边远地方蛮夷不开化的人。

　　而在岛津家自己历史当中，则是给岛津光久上了“文治之君”的称号。

　　而征伐琉球之事，岛津忠恒主持的。

　　岛津家的财政问题在岛津忠恒当政时期日益突出，为了增加财政收入，就必须加强领地管理。

　　岛津家的财政收入，海外贸易占有相当大的一部分，但其财政支柱仍然是领地的农业收入，主要是米和其他的土特产。

　　领地的农业收入，以年贡的形式上缴，这就需要加强领地管理，确保年贡能够收得上来，而且收得越多越好。

　　再加上萨摩藩进行大规模的新田开发和河川整修工作，并且强迫农民们种植乌柏树，同时开始在藩内实行蜡专卖制，希望以此来改善萨摩藩的财政。

　　但是乌柏树、蜡等产业都是不能立即见效，于是萨摩藩只能从地租上想办法。

　　萨摩藩原来名义上1石谷米收4斗1合为地租，但是实际上经常收到5斗以上，农民口粮极少，生活十分的清苦。

　　随着幕府要求闭关锁国，琉球对

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