双方还得拿钱暗中塞给“父母官”的腰包。

　　这就是所谓的文斗。

　　一方直接托人用银子贿赂知县大老爷，要其派人到对方去抓械斗之人。

　　可是对方也同样使手段，行贿的银子，逐次递增。

　　钱多者胜，钱少者负。

　　大明的“父母官”乐得财运享通，只恐尔等屁民草草结束斗事。

　　历次械斗结束，无非是双方弄到财散人亡，直到山穷水尽之际，各有悔祸之心，才由(调解人)出来收场。

　　徐以显又写了一句批语，这些县官以及本地胥吏该杀。

　　再加上本地宗法观念极强。

　　各乡大族都有祠堂，始祖称大宗，支派称小宗。

　　置蒸尝（祭祀）田，收租以供祭祖修祠扫坟之用，积累添置，有达数百上千亩以上的。

　　后因族人愈多，族中出现把头，仗势欺凌邻乡、外姓，

　　也有大房霸占小房蒸尝。

　　如本地宋姓，族长恃蒸尝丰厚，时欺凌邻乡或同乡小姓。

　　小姓不堪其扰，连合其余两姓斗争。

　　自明到如今，时有发生。

　　两乡都是姓郭的，原属—派，下房以历代受上房欺负，不甘再受屈辱，乃连结附近外姓，同上郭械斗。

　　徐以显写了批语，分家上户籍，拆散宗族。

　　这都不是大明了，哪来的族长？

　　作恶的全都宰了。

　　还有几百上千亩的蒸尝田，全都分了。

　　徐以显越看，就越想要用自家主公杀人的好法子。

　　把搞出问题的人杀了，许多问题就能迎刃而解了。

　　贺今朝翻过一页，连迎神赛会都能发生械斗，他着实不理解。

　　对于这边的风俗，他只晓得会争着上头香。

　　各村普遍举行春赛，秋节举行游会。

　　大家举着神像游行，人进行扮装，本来是一件挺喜庆的事情。

　　毕竟春节以及秋收之后，吃吃喝喝，犒劳自己。

　　结果游神还有马队、旗队、铳队护卫。

　　看到这里，贺今朝都懵了。

　　不愧是海盗极为盛产之地，村子里都有火铳队。

　　幸亏贺今朝认为自己是个善于听劝的人，没有坚持到漳州府下面走一遭。

　　游行路径，还要区别甚严，不能越境一步。

　　如果稍为越出境界，势必引起纠纷，发生械斗，因为这会被视为莫大的耻辱。

　　就算是人神都没越界，可你放鞭炮越界了，那也不行！

　　当然也有在中途设伏，遇对方队伍越境时，开枪拦截，爆发械斗。

　　大抵就是这个乡的人觉得越境数十步，会对本乡有利。

　　另外乡的人认为他外乡越境，对自己不利。

　　因迎神的争执引起械斗的几乎每年都有。

　　看到这里，贺今朝整个人都不好了。

　　他两辈子都没接触过这种事。

　　当然在太原的时候让一帮招摇撞骗的和尚道士们肉身抗击红夷大炮。

　　若是他们不死，贺今朝就选择相信他们有仙法。

　　奈何这帮人都是肉体凡胎，根本就没有能够肉身抗炮

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