在锤匪军事攻势与心理攻势的双重失败，使杨嗣昌苦不堪言。
他奏疏中向崇祯大倒苦水。
“蜀兵之脆，蜀将之愚，无人能及！
贼在绝地，无生之路有死之心，拼死恶斗。
无论张献忠还是锤匪都是凶狡之中的凶狡，他们练成了宁死不降的贼种，臣不能躬亲与之争命，万死有余。”
总之这伙积年老贼再也不会投降朝廷了，个顶个的坏透了。
杨嗣昌对“张献忠”心存余悸，原先的锐气早已荡然无存。
毕竟出征前信心十足要搞死张献忠，可在实际操作当中呢？
他这个督师受到自己麾下军将的处处掣肘。
终于有幸体会到了卢象升的难处。
最重要的是杨嗣昌觉得自己的小心脏有些受不住了，那张献忠未免有些过于厉害。
竟然把反击的条子贴到了房子门口。
这可比他的命值一钱银子要更有侮辱性，威慑也更大！
崇祯见杨嗣昌如此泄气，只能选择给他一些担子压一压激励他，要他戴罪自赎。
杨嗣昌一看皇帝要怪罪自己，他立即上书辩解，这个锅我可不能背：
“嗣昌用兵许久，荡平未奏，此非谋虑之不长，正由操心之太苦。
尤其是贼情瞬息万变，如今在数干里外征战，机宜尽出嗣昌一人。
文牒往返动逾旬月，坐失时机，希望陛下不要怪我还没有立即剿灭张献忠，结束战事。”
言外之意似乎下属将领个个都是酒囊饭袋，只有他一个人在苦苦操心。
但他毕竟是一介书生，对于行军作战是外行。
每天常与幕僚饮酒赋诗，见到蜀中风景还流连忘返。
杨嗣昌从最开始的信心满满到如今开始摆烂的状态，就是李定国的那么一封一钱银子的文书。
让他觉得身边的人，谁都不可信。
这些忠心为大明做事的忠臣们，大抵都有一个从我能拯救大明，到最后开摆的心态。
无一例外。
纵然是最受崇祯信任的杨嗣昌，如今也是这种心态了。
只不过卢象升的摆烂是寻死罢了，因为活着看着大明一步一步落入余晖，比杀了他还要难。
左良玉等人依旧不听他的调令入川，杨嗣昌想要有所作为都不可能。
他更看不上那些颇为瘦弱的川兵，这种士卒纵然上了战场也是第一个掉头就跑的，没什么用。
杨嗣昌想要的是能打的军将，可是能打的军将，如今都不鸟他了。
他麾下唯一可靠的猛如虎也只有五百精骑兵，到了四川也起不到什么太大的作用。
不要说杨嗣昌不努力，他九次调左良玉入川都被放了鸽子，其余明军诸将也都是畏惧不来。
有本事你就跟皇帝告状去，他撤了我正好，谢谢你的大恩大德，饶过我一命，没死在你的手里！
无论是谁的调令，我绝不会入四川与锤匪厮杀的，更不会随你杨督师一起重庆送死。
反正你杨嗣昌别的本事没有，就会向皇帝告状罢了。
所以杨嗣昌无论是招抚，还是剿杀，都没有什么成效。
反倒被他部下，以及面对的反贼不约而同的给反将一军，下不来台。
幸亏杨嗣昌还是个佛门信徒，常拿出《法华经》当作法宝。
说它可以诅蝗已旱，叫地方官如法炮制，还自鸣得意地将此举上报朝廷。
此时的杨嗣昌脑袋已经不清醒了，竟然会上书这种玩意。
要是以前他哪有时间念经，日日夜夜都想着如何拯救大明，剿灭贼寇。
朝中诸公听后哀叹：“他杨嗣昌手握重兵管厮杀之事，却要临阵念经，如此行径，怎么能够灭杀诸贼？”
所渭“征战机宜尽出嗣昌一人”云云，恰恰暴露他的刚愎自用。
崇祯心中也极为难过，杨爱卿他到底是怎么了，如何变化这般大？
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