被传得神乎其神，市俚百姓多言诸葛亮乃是一天外飞仙，能杀人于无形，斩首于千里之外，王朗之死实际上是被诸葛亮用飞剑杀死的，这一个满足百姓想象快感的说法在极短的时间内传遍江东的荆、扬两州。

　　由得王朗之死，这一番笔墨交锋，终以南方获胜而告终，在这其中自然以诸葛亮的功劳为最，在众望所归之下，高宠拔诸葛亮为副军师，地位仅在徐庶之下，与庞统同列。

　　自此，一个妖字，让诸葛亮披上了一层神秘的面纱，也让江东信奉鬼蜮伎俩、神仙求道的普通百姓一个个对求仙测字趋之若骛。

　　按《周易》所记，易经八卦，坎、震、坤、离——，苟活于世谋生的手段自古有千万种，这测算于夏商之时即有之，传姜尚垂钓于磻溪，“意不鱼，而在王侯”，适周文王遍求贤士，听了姜尚一番皇皇宏论之后，立拜为军师，由此始，以参悟天机为职业的测士孕育而生，就算是春秋战国时名躁于世的军事大家孙武、吴起也在著作中时时引用‘天时’莫测来旁注。

　　“每遇乱，百姓多惶恐，神棍群起而惑。”有识之士针砭时弊，毫不客气的将那些以似是而非的妖言迷惑愚民的人斥之为神棍。

　　汉末天下大乱，在刚刚开化的江南一带，测算这一行业出乎意料的兴旺起来，虽然在孙策治理时期，或医或巫的于吉死于非命，但这一斩却起到了反面宣传的作用，孙策之死乃是遭刺客袭击伤重不治之致，但在百姓的传言中，于吉死后施法、孙策遭到报应的说法却更能得到认同，于是乎仅在短短的二、三年间，有更多的测士冒了出来，在扬州所属的七郡，这些大大小小的所谓‘异人’不知其数。

　　这样一种结果，是孙策生前不曾想到的，也是他的继任者——高宠所没有预料到的。

　　蒙昧与文明的冲突过程从来都不是一帆风顺的，其中有反复，有挣扎，更有让人无法言语的无奈。

　　而今，因为一次结果出乎意料的舌战，被‘无限神化’诸葛亮成为了神棍家族的头号人物，刚刚来到金陵不久的他立即得到了以吴范、刘淳为首的测士群体的邀请，对于这样一股不可忽视的力量，诸葛亮自然不会置之不理。

　　鬼神这个东西，看似虚无飘渺无甚用处，但却是有着不一样的魔力，就算是有些人不信这个，他们也不会出头来阻止神棍们骗钱。愚昧在有的时候，意味的是狂热和盲从，对于那些痴狂的信徒来说，就算要他们去死，也心甘情愿。

　　当建安八年的第一缕阳光穿透石头山上的厚密云层，洋洋洒洒的照射到金陵繁华的街道上时，在人来人往的集市一角，算卦的摊头前生意兴隆，手头有了节余的百姓新年第一件想到的事情就是早早的来讨一个头彩。

　　他们一

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