道教也有诸多派系,从修行上分为积善派、经典派、符录派、丹鼎派(金丹派)、占验派等各种派系。而从教派上主要分为全真教和正一教,再就是武当派。其他如崂山派,茅山派,多是前两教支派道场。
全真教主要在北方,门派内推崇清静无为,修炼自身,不得娶亲,忌食荤腥,倒是与佛教很多地方有些相像。而崂山教就是全真教的支派。这一教派的人多是精通武术,医术,风水相术,不修符篆。
而正一教就是以符篆咒术为主了。其中茅山教就是这一系的道场。这一教派的弟子可以娶亲生子,不忌荤腥,不重视自身修持,推崇符篆,降神驱鬼,祈福禳灾,行积善之道。这一教派的人擅长符篆,驱鬼之道以及风水之术。平日世间见到的道士多是他们这一派,外出行善积累功德。
而武当则是和全真有些相像,只是更重视武功和养气功夫。
其他教派和道观多是这几教的支派道场。如华云等人所在的老君观,就是正一教的支派。只是这老君观也没有什么高深典籍,自然也就没有什么拿得出手的弟子。
道教各教也都有杰出弟子,具体他就不清楚了。毕竟他二人刚从山上下来没多久,也不认识什么人,自然不知道这些事情。但张师道和一个叫做迟来道人的名字引起了素问注意,这两人据说就是这一代最初风头的弟子。至于各派还有什么人就不知道了。
听了矮道人的话,素问心里清楚了道教的情况,又问他关于咒术的事。
矮道人犹豫一下,这两门法术在正一教派内也算不错的法咒了,更是他们道观的真传,好在素问不是问他详细修炼之法,只是要了解。
矮道人洋洋洒洒讲了几个小时,素问大概明白的符咒的特点。
简单来说一是修行慢,比练武要慢很多。
二来就是施法慢,威力越大的法咒越是如此,很多还需要开坛做法,也只有在抓鬼降妖的时候才能够用得上。
三来直接攻击人的很少,像这定身咒和灵王咒在其中也算是不错的了,其他还有肚疼咒,吊魂术之类的。像五雷正法,掌心雷法威力只能算是差强人意,速度也不快,其他雷法都需要开坛做法才行,自然与人争斗时用不上。
其余多是驱鬼降神,爙灾祈福之术。在这一点上反倒是民间巫术有许多诡异手段,比如南疆蛊术。
听到这里素问脑海中顿时浮现出蓝凤凰的面孔,如果普通人碰上确实很难防备。
四是对身份高贵之人,法术是无法对对方使用,否则这业力谁也受不了。
五就是血气极为充盈之人,法术效果要差很多。如他这两门法术,就是被素问给强行破开。
素问听完他的话,点了点头。佛法对法术也有一定化解作用,这一点今天已经试过了,以后有机会
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