2)第346章 功夫问心 变革先后要思量_点道为止
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  是功夫,而不是博杀术。

  在日本很多武术家的眼里,能打并不代表功夫好。

  他们称呼武为武道。

  武的归宿是道。

  功夫是功夫。

  岐川光木再也忍不住内心深处的震惊,一个年轻人能打并不代表什么,拳怕少壮,而且现在有无数的增强体质方法。他也看过很多速度极快,攻击凌厉,凶猛异常的年轻人,都是许多秘密训练营培养出来的。

  但这些人就这样了,对于功夫根本没有什么参悟,纯粹就是杀人格斗机器而已。

  原本他以为苏劫也是这种人,但在一握手之间,发现了苏劫的劲力变化,轻微一动,可以控制他身躯每一块的骨骼和肌肉,让他变成提线木偶。

  这就是对于功夫的领悟,而不是搏杀和格斗,还带着深厚的底蕴,只有这种人,洞悉功夫的本质,才会获得至高的成就,而那些没有领悟功夫真谛的人,靠着搏杀战胜敌人,都是低层次的生物。

  譬如说,狮子老虎大猩猩的搏杀更加凶猛,难道它们也可以称呼为武术家?

  岐川光木不尊重能够搏杀的人,但极其尊重功夫高的人。

  很显然,苏劫的功夫已经不能够用高来形容了,是高山仰止,武道之圣。

  其实苏劫的功夫一开始学习的就是传统武术中劲力变化,心意把的“锄镢头”,此招伸缩弹抖,行如槐虫,起如跳担,走的就是研究劲力的路子。

  “岐川光木先生,你练习的剑道也极其神妙。”苏劫道:“剑术心法走的是首楞严中的路子,此经最为经典的是七处征心,阿难问佛陀,心在哪里,连续问了七次,最终寻找到了答案。心不在身体内,也不在身体外,更不在眼神和大脑,也不在中间,更不在虚无之中。每一次练习剑术,也是在寻找真心在哪里,剑锋所指之处,也就寻找真心之所在。不过你的剑术还有了一些偏差,没有能够找到真正的真心之意?”

  “妙,大妙,这才是功夫!”岐川光木大笑起来:“你就和我握了一下手,居然知道我的功夫核心是什么。没错,我是以首楞严为核心,每次出剑,不是杀敌,更不是练习劲力,而是在寻找自己的真心之所在,想不到中华居然出来了如此人物,真是佩服,看来明伦武校还是有东西的,正统大道在中华,我们的东方文明之精髓也在中华。”

  苏劫点点头,松开了手。

  在握手之间,他已经获得了岐川光木的修炼核心,身体数据,肌肉骨骼强度,还有心肺功能。甚至是体内核心的生机之状况。

  中医之中,有望闻问切四大手法,高明的中医大师,只要这四套手法一下来,人有没有病,是什么病都可以看的清清楚楚。

  而现在的苏劫,比起中医大师又高明了许多,他掌握了大量的生命科学知识,加上超强的精神感知,第八感

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