刘迦一入业海深处,立被种种色光包围。他此时的眼中看到的是光,而非生命的种种形象,体会的也是种种业识组合而成的情绪。当然,在偶这样的凡人眼中,那定是铁山、火海、热油、刀床……想起来都怕怕。
他在其中游走,根据四周不同的情绪,随手布下疏导引流的小阵,让那些生命的极端情绪能得以暂时安歇。因为极端情绪源于妄执,这是轮回根本,这种情绪倘若得以化解,反有助于妄执的短暂消停。
他双手不停,十指翻飞,那诀印应需而生、无中生有,所有法印尽是因人而宜、因业而有,多是别人闻所未闻、见未所见的种种方便诀印。正是法无定法、应缘而起。口中催动地藏菩萨灭定业真言,一个阵法一个阵法地连接下去,瞬间数以亿万计的小阵已成形。他的阵法与从前相比,从本质上便不相同。直是随着众多生命的业识倾向,横顺其喜好、配合其惯性,设下万千权宜变通之法,让受众在幻心中自我变现出一条走出冥界的路。
何谓自我变现走出冥界的路?说起来,咱们举几个例子,从相反的角度来看看人是如何变现出走进冥界的路,便清楚了。
当年河北农村有个小A(名字偶记不大清楚了,暂以小A为名,呵呵),时年26,有一妻一子。有一天中午的时候,这小A路过一条大河,河上有一座当地的豆腐渣工程——大桥。他在桥上刚走到一半,另手扶栏断掉,人掉进河中。他不会游泳,掉进那么大的河,死掉了。河边的乡亲见他落水后,赶紧找人来救他,但也只是捞了个尸体上来。他的老婆和儿子哭得死去活来。
上面这部分,是外人眼中看到的人走向死亡的过程。好,咱们又换个角度,来看看小A自己眼中是如何变现这过程的。
小A当时落下水后,不断呛水,是人都知道,这般大量呛水入肺,只需要很短的时间,便让人休克
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过去。他又处在深水中,很快身体已经死亡。可他自己不觉得,一直在水中不断挣扎,四肢乱舞,在挣扎中渐渐沉下去。没过好久,他看到有人来救他了,兴奋之极。当这些人把他抬上河边,他站起身来,不断地向这些人道谢:“老王啊,老李啊,全亏得你们救了偶啊……。”
奇怪的是,大家伙不理会他,虽然他有些奇怪,想问别人为啥不理他,可这时的他却不知为何,对于别人都不理会他这件事,他不觉得是最该问的,反倒是总觉得有些冷……注意:此时的他,由于身体死亡,业识系统对他的支配,与正常人已开始有所不同了。随着他的意识开始变现出另一些违背咱们正常生活习惯的东西来了,不然哪会重要的事没心思去弄明白,反而心思总是在自己觉得有些冷这个点上
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