3)第一百八十三章:挟持_大魏宫廷
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  有说下去,但相信赵弘润已经听懂了她的言外之意。

  『原来并非个人恩怨……』

  赵弘润闻言心中释然,亦微微松了口气。

  他眼下最担心的,就是这两名巫女是为个人恩怨而来,那就比较棘手了。

  事实上他方才还在考虑,考虑这两名巫女是否是暘城君熊拓派来的刺客,毕竟暘城君熊拓与他可是有着难以化解的恩怨,对方想要他死,也并不奇怪。

  但转念一想,赵弘润便否决了这个猜测。

  因为在他看来。经过前些日子的谈判,他与楚国的纷争应该暂时告一段落才对,无论是楚国方面还是暘城君熊拓个人,都不会在这个时候设计杀他赵弘润。

  毕竟自从齐王僖介入了这次楚魏两国的纷争后。楚国便不敢再继续与魏国打下去了,因此不惜赔款言和,也要解决与他赵弘润的争执,最起码先恢复到互不侵犯。

  而这种情况下,哪怕暘城君熊拓再是恨他赵弘润。也不会傻到派刺客来暗杀他,毕竟他赵弘润乃魏王之子,更是魏王目前最喜爱的两个儿子之一,不是赵弘润自夸,但可以肯定,一旦他在楚国有何不测,相信他父皇赵元偲绝不会善罢甘休。

  这就意味着,齐、魏、鲁三国联军将会以最快的速度达成一致,一同出兵攻打楚国。

  这绝不是楚国或者暘城君熊拓希望看到的。

  因此,这两名巫女。不可能是楚国或者暘城君熊拓派来的。

  『难道又是我魏人在背后指使?』

  回想起曾经那桩『楚国使节遇袭』的事,赵弘润不敢大意。

  但仔细想了想,他还是排除了这个可能,毕竟据他这些日子从晏墨那里听到片言片语,足可以证明巫女在楚国的地位不低,因此,是魏人在背后驱使这两名巫女的可能性很小。

  『难道是巴国?』

  赵弘润皱眉思忖着。

  巫,这是一个只有在楚国与巴国才流传的鬼神之说,就好比魏人敬奉天地神灵,巴、楚则更加倾向于敬奉鬼神。比如在楚国人文文化中最出名的火师『祝融』,有关于祂的形象、文化、传说,不计其数,当初赵弘润在羊舌氏家中那一尊炉鼎上所看到的铭刻。所刻的便是『火师祝融』的其中一种形象。『注:“祂”指对神明的特称。』

  据说巴楚两国的巫教并不分家,难道是巴国?

  仔细想了想,赵弘润暗自摇了摇头。

  要知道,巴国并不是单指一个国家,在巴蜀之地,存在着许多小国家。这些小国家合起来,才称之为『巴』。

  因此,除非巴国完全统一,否则,就算某人在背后搞鬼,促使齐、魏、鲁三国伐楚,单独一个巴蜀之地的小国,也没有能力在

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