的行为，会被那些高高在上的体面人斥之为‘野蛮’。
因为不尊重底层民众，就是这个秩序的一部分，贱民想要尊重，就是破坏秩序，是破坏文明。
在那些穿着平整大衣，吃着米肉，丰衣足食，度冬不愁的体面人眼中，这样的秩序是好文明，而破坏自己赖以为生的这个好文明的人，就是该唾弃的野蛮人。
甚至，幻影中，还有这样的记忆。
一个母亲生养了十个儿女，因为太过贫穷无法养活便埋了三个，这对穷人家而言非常正常，埋葬自己孩子，甚至为了不再生孩子打胎也再常见不过，毕竟他们也没避孕的条件。
上城区也有位母亲，她的孩子在暴乱中丧生，葬礼中，她哭的很伤心，嚎啕的很大声。
“哭什么呢。”听见这声音，正在洗衣服的贫民窟母亲如此想到：“我们死掉多少小孩子，一点也没哭过。”
她不是不为自己死去的孩子伤心，只是的确不觉得人命有这么宝贵，哭的这么难受怎么干活啊？她还有七个孩子要养呢。
当然，这仍然局限于普通人之中。
而贵族呢？
埃安世界的贵族母亲死了一个孩子，为了让自己的孩子不寂寞，会找几个平民和贫民的孩子作为陪葬，充当日后的玩伴和仆从。
这样的习俗甚至算不上罕见。
人的悲喜是不互通的，即便经历的是一样的事。
谁比较野蛮？
错的是什么？
答案是这个社会秩序。
苏昼凝视着眼前，正在睁眼注视这一切幻影的阿哈罗诺夫。
他能从这个老将军身上看出一点未熄的光明，不知道这是他天性中的善良未曾泯灭，还是说因为其他人的影响，但他觉得，对方会知道自己是错的。
对于正确而言，消灭错误固然是喜乐之事，但倘若能让错误死前承认自己是错的，那自然是更加喜悦。
因为死亡并不是结果。
就像是网络辩论，争吵或许会持续到一方放弃结束话题，但放弃并不是结果，一方承认自己错了才是。
为了证明自己的确有这力量，并非是空口白牙的胡说，苏昼对着阿哈罗诺夫展现了自己燃灵之境的力量，展现了自己过去的成果，然后才说自己未来要做的事情。
苏昼甚至向阿哈罗诺夫展现了自己未来将要怎样改革：他将会以极北冰原和延霜领为核心，保证燃薪神木的成长，紧接着朝着四面的势力进行一步步的清剿，以绝对的实力镇压所有劣贵族。
他会改革农业，创造新的源能引擎，引擎的设计图非常先进，虽然阿哈罗诺夫并不知道它可不可以运转，是不是真的，但看过后的他却觉得这设计非常成熟，不可能用来欺骗自己，有这个精力一盾把自己拍子不是更加痛快？
事实证明。
苏昼有纲领，有计划，有自己的目标。
他依照步骤行走，稳扎稳打
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