队队社火喝彩起来;喝得几碗浑身热辣辣地冒汗,拥上长街在漫天飞扬的大雪中,手舞足蹈地吼唱起来,舞动起来,店铺高楼里的弦管埙篪伴着响彻全城的钟鼓吹奏起来。
须臾之间,倾城重弦急管,满街慷慨悲歌,弥漫相和,老周人吼叫着悲怆的老歌快乐地癫狂在混沌天地
五更刁斗从四门箭楼镗镗镗连绵敲响时,一队骑吏飞出镐京内史官署奔向各条大道,一路举着官府令箭连声高喊:“国人听了,天子与召公决意于春分之日举行加冠亲政大典——新政开元,振兴大周——”
“新政开元!振兴大周!”
“天子万岁!召公千岁!”
随着一声声宣呼,莫名癫狂的国人始则一时愣怔,继而突然悟到了此刻的这道官府宣令意味何在,顿时兴奋狂呼,万千人众的呐喊声此起彼伏声动天地,整个镐京犹如鼎沸。
大周自穆王之后便一直在走下坡路,对内死气沉沉如一潭死水,对外则疲于防御,虽偶有大胜,国土却不见一寸扩张。这般下去,无论在朝臣工,还是在野庶民,人人只求得过且过,不思进取。召公伯虎虽为治世良臣,然却拘于《周礼》旧制,只是勉力维持,却不见锐意进取。人们寄希望于这位血气方刚的年轻天子,能大刀阔斧地革除旧弊,带领大周王朝实现中兴。
镐京王城沸腾之际,一道王书突然降临荣夷府邸,合府上下立即忙碌起来。
加盖了王玺与相印的王书说的是:春分之日,天子将于太庙行加冠大礼,一应先礼着荣夷操持。王书是由长史芮良夫亲自前来颁读的。宣读完毕,芮良夫寒喧几句,留下了太庙一班礼仪属官便径自去了。
次日,荣夷便开始了加冠礼的礼前忙碌。
远古之时,华夏各部族便有各种形式的“成丁礼”。就实说,便是在男子女子长到一定年龄且已具备了正常身体,学会了基本生存技能时,氏族以特定的礼仪承认这个男子或女子成为氏族正式成员,是谓“成人”。
进入礼制发达的西周,成丁礼化为天下第一大礼——士冠礼。其时所谓士,是享有国人资格的所有男女。士冠礼,是给长大成人的男子加冠,女子盘发插笄,从而认定其成人身份的礼仪。因其涉及天下每一生灵,故被视为天下第一礼。
到了后来,虽然礼仪程式已大大简化,各国亦多有不同,但士冠礼却大体沿袭了古老的传统,只是因被加冠者身份的不同而繁简程度有差异罢了。姬胡已经是周王至尊,他的加冠不仅是一位王者的成人礼,更是向天下宣示他亲掌王权的开始,自然得分外郑重。
就实质而言,士冠礼不是家礼,而是公礼。公者,乡社亭里也,氏族国家也。也就是说,士冠礼是群体承认个体的礼仪,而不是家长承认子女的礼仪。唯其如此,士冠礼不由得家长动议,也不由得家长主持,家长与加冠者一样都是士冠礼中的嘉宾与当事人。
以加冠者身份的不同,士冠礼分别由有德行的乡老,族长以及国君或特定大臣动议主持。
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