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谋害太上皇，腰斩车裂都是轻的，当众凌迟都不为过。
不少臣民觉得此等刑罚过轻，然又闻得圣谕，会将方士们留在此地，任他们尸解升仙。
曝尸，缚于木架，曝于荒野，对素来重视丧葬的汉人而言，无疑是极重的处罚。
百姓们正自议论纷纷，皇帝陛下亦是颁下圣谕，一道必将举国震撼且垂为定制的召谕。
“凡吾汉室后继之君，永世不得行泰山封禅之举！
泰山封禅，劳师动众，徒耗民力！
上古尧舜，皆未大举封禅，唯爱其民，得为圣王，秦皇登泰山，筑坛祭天，却二世而亡，皆因苦其民尔！
汉自立朝，休养生息，强国富民，无愧天地，不负黎民，何须封禅泰山？
汉强若斯，非天独厚，乃君臣齐心，万民齐力，何须报天之功？
唯望吾大汉子民，勿忘先人，筚路蓝缕，开启山林，披坚执锐，保境安民。
自助者，天助之！
天行健，汉人以自强不息！”
（PS：为免抬杠，特意申明，齐相管仲曾言，黄帝尧舜禹等七十二位古时帝王皆曾泰山封禅，半点佐证没有，后世齐鲁儒生虽不断加料，但不管你们信不信，作者君是不信的。）
召谕传遍四野，万民皆山呼万岁，却有不少朝臣脊背直冒冷汗。
太上皇和皇帝摆出如此大的阵仗，自不是只为处罚那些上不得台面的方士。
朝臣想拍皇帝马匹，劝皇帝泰山封禅，这本没甚么大不了，但托以方士之辞，说甚么“陛下文治武功皆旷古烁今，若往泰山封禅，报天之功，天必厚予，北临碣石，或可冀望遇蓬莱仙山，得觅长生”，这就过分了！
刘彻虽是莫名其妙的魂穿大汉，却仍是个坚定的唯物主义者，况且上辈子也到过蓬莱岛，在人头攒动的旅游景点非但没闻到半点仙气，更是挤出满身臭汗。
更关键的是，现今皇帝尚在而立之年，真正需要“觅长生”的，是年事已高的太上皇。
大汉以孝治天下，身为皇帝的刘彻，之所以没当殿甩出御案上的镇山河，将那数位脑子进水的朝臣砸得头破血流，亦是考虑到太上皇老爹的想法和臣民的观感。
皇帝陛下不肯封禅泰山，莫非是不想为太上皇“觅长生”？
刘彻不想莫名其妙的被扣帽子，坏了名声，甚至影响到父子亲情。
于是乎，刘彻索性跑了趟甘泉宫，将此事向自家老爹坦言相告。
太上皇刘启听罢，不禁哑然失笑。
觅长生？
高皇帝、孝惠皇帝、孝文皇帝虽不知是否曾起心动念，却皆是没有实际动作，已故的太皇太后窦氏，也就是刘启的亲娘，甚至豁达到认为“人必然要死，大汉也必然无法永存”，刘启自也深以为然。
或许，这种豁达也与汉初统治者崇尚黄老之学有关，道法自然，生而为人，饶是身份再尊贵，又
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