了他的问话,面上也不禁浮现出惊诧的神情,他虽听不懂汉话,却能从众人的神情举止中,瞧出真正出言询问的乃是那个汉将。
此番被押往汉境为奴,他早已了解自身处境,也想方设法探听到些关于大汉的传闻,知道那是个无比遥远且无比富强的国度。
万万没料到,大汉的将领竟知晓哈希芒王国和法利赛宗派。
要晓得,希伯来人祖上虽是阔过,然自所罗门王故去后,分裂的两个犹大王国先后被亚述人和巴比伦人覆灭,数百年间,波斯、马其顿和塞琉古更接连崛起,皆是欺压奴役希伯来人。
直到二十余年前,趁着塞琉古帝国被安息出兵重创,犹大·马加比的侄子约翰·赫坎纳斯才纠集聚居在耶路撒冷圣城周边的希伯来人,击败并驱逐了塞琉古驻军,建立了以祭司为政治和宗教权威的哈希芒王国。
说是王国,实则就是领土稍大,属民较多的大型城邦罢了。
莫说大汉和安息,就是苟延残喘多年的塞琉古王国,若非疲于自保,想出兵灭掉哈希芒王国,也不会太过费劲。
当然,宗教这鬼东西,狂信徒的战斗力还是不差的,就是纯粹不要命搞圣战的那种倒霉玩意。
简而言之,哈希芒王国对周边邻国而言,就是根食之无味的鸡肋,弃之也不算可惜,包括现今埃及的托勒密王朝。
“赫坎纳斯王故去后,乔尼亚斯王执意兴兵东扩,教化纳巴泰人和阿拉伯人,我法利赛宗派极力反对,王便公开支持撒都该宗派,迫害我等!”
那犹太祭司无疑也是个聪明人,强抑心中的惊愕,用颇为纯熟的波斯语如实道来。
闻得塔泽斯的转述,帐內诸将先是面面相觑,旋即皆是失笑。
无怪陛下曾言,天下最不可理喻的,就是所谓的宗教疯子了。
纳巴泰人且不论,阿拉伯人祖上也阔过,乃是远古闪米特人的分支,直到数百年前,才被亚述人以“阿拉伯”之名加以区分。
虽说阿拉伯人确仍是生活原始,然若真计较起来,他们的“辈分”跟咱炎黄子孙也差不多,你们凭甚么去教化他们,让他们信奉你们的真神,那甚么狗屁“耶和华”?
凭你们脸大,还是拳头硬?
征服就征服,奴役就奴役,非要说甚么“教化”,你们特么也配?
果如陛下所言,外族真没甚么好鸟,尤是肤色愈白的,心肠就愈黑,愈是厚颜无耻!
彭策嗤笑道:“那甚么乔尼亚斯王既是有意扩占疆土,怎的不去对埃及的托勒密王朝下手,难不成不想为先祖复仇,据我所知,他们那先知……甚么西来着……”
年轻将官笑道:“摩西!”
彭策抚掌道:“对,就是那摩西,自称得着那耶和华的神谕,带希伯来人逃到这流淌着蜜和奶的地界,非死赖着不走了,昔年还仗着兵力强盛,
请收藏:https://m.lltxt.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)