“兼听则明,偏信则暗。既要武力威慑,也靠教化之功,这些东西想必殿下比末将这等愚钝之人明白的多,末将也就不再班门弄斧了,免得贻笑大方。
末将按照自己的一点浅显的理解,从生活这方面来说说自个的想法吧。”
慎独仔细琢磨下,还组织了一下自己的语言,这才开始说。
“哦?愿闻其详!”李承乾听到慎独的话以后却是眼前一亮,饶有兴趣的示意慎独赶紧说下去。
从生活这方面来说,这个角度本身就比较新奇了,他以前听到的大都还是文臣武将们讲的大道理,其实还少有实际层面的东西,或者说可操作性还是差了一点。
更多的其实还是搞好了大政策以后,指望当地的上官自个的治理手腕,所以往往有赖于其个人能力,效果自然也是各有不同。
尤其还是羁縻州这种比较新的统治方式,更是缺乏一些经过检验的成熟经验。
如果能有一些切实有效的大方略,想来对大唐朝廷,对具体的经手者,都能解决不少的痛点。
这也是李世民为什么要给李承乾出这么一道考题的一个初衷,当然可能其中也有让李承乾多方听取意见的意思。
毕竟是李世民选定的接班人,必然是要从各个方面来锻炼李承乾的施政能力的,善于纳谏自然也是很重要的一条。
“那末将就斗胆说说自己的一点浅见。”
慎独看李承乾确实是有兴趣听的,不是没话找话拉亲近,这才继续说道。
“草原上的各个部族一直都是逐水草而居的,哪里水草丰美,他们就驱赶着自家的牛羊跑到哪里去。
同样的哪个部族占有了更多丰美的草场,哪个部族的实力就更强。
这可能也是他们形成那种只追随强者,背弃弱者的一个原因,他们的生存环境就决定了他们要这样做,才能让部族延续下去。
以大唐的强盛,短时间内自然不用担心他们有反叛的胆子,可想要和普通的大唐民众一样去管理他们,教化他们,让他们长保忠心,可能也不是很容易。
他们的流动性太强了,和中原民众之间也确确实实的存在着很多不同。
想要让他们和中原之地产生更多的羁绊,有更多的依赖,显然不能指望把他们全都改造成种地的农民。
把草原全都变成耕地不见得是好事,也不现实。
不过靠着物资交流,或许能够有一点效果。”
慎独先是按照自己的理解,稍微说了一下这事的根结所在。
说到底农耕文明和游牧文明之间的分歧是切实存在的,就算是以后世的生产力水平大发展,也没能说把这些人全都改造成农民吧。
大唐显然也不会这么干,那是故意制造矛盾,激起民变呢。
只要那些个都护一流的人物脑子没抽,肯定都不会搞这样的动作。
“中原和草原之间的互市
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