并非如此,大群依旧不是一切答案的终点。”
曾经和洛兹在碑林中度过了几十年岁月的博士,自然是清楚阿庇安说的是真是假,事实上洛兹到最后依旧在执着于追求那些形而上学的真理,而当他发现大群无法回答他这个问题的时候,他所做的一切也自然没有了意义。
阿庇安:“和洛兹不同,我并不赞同大群即是完美,内阁中那些人认为生代最后的进化能够达成生命的终极,其实和洛兹的想法相差不大,他们认为这才是正确的生命的进化,不能算对,但也不算错,关键就要看如何定义所谓生命的问题。”
博士:“生命还需要定义吗?”
阿庇安:“生命的定义足够广大甚至是模糊,这样才能够把一切的生命形式划入到这个定义中来,我们一般所说的生命,更接近生物学和社会学上的概念,像深海教会这种组织,可能会把这个范围扩张到神学和哲学,不过从本质上来说,一切的生命,都可以定义为物质的发生,存续与消亡。”
博士:“你说的这些东西和大群有什么关系?”
阿庇安:“大群的一切进化,本质上都是为了生存这个目的,这就是生命的存续,而生命带来了文明,只有拥有生命才能够保证文明能够存续下去,无论这是何等形式的生命,而我们研究发现,大群为了寻求生命的存续而进化的生命方式非常奇特,是与人类迥然不同的进化路线,我们还没有理解大群为何会这样进化,但根据先史文明的遭遇,我们推断,在先史文明的科学体系中,任何以正常物质和精神为基础的生命形式,可能都无法躲过毁灭先史文明的灾难,推断到这里,其实也可以发现,大群依旧不完美,虽然大群为了避免生命消亡的结局而在不断进化着,但因为祂依旧是我们认知中的正常物质,也就是说,即便是现在的大群,可能也无法在最后的结局中存续下来。”
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