利每户都造了船,两国都组建了规模庞大的军队,此时的拉特兰与伊比利亚仿佛就像是个大军营。
一开始大家对此也并没有任何异议,因为那场灾难历历在目,那个神不知道什么时候又会卷土重来,毕竟连教宗都还在用生命保护着众人,人民也没有理由放松警惕。
但漫长的时间会逐渐改变一切,大概一百多年后,那些经历过浩劫的人几乎都已经离世,新一代人中再也没有人亲历过那段历史,但他们多少还从他们的祖辈那里听说过这段过去。
但又过了几十年,连这一辈人都不在之后,那段灾难彻底变成了历史书上的一段文字,没有经历过切肤之痛的年轻人们已经很难感同身受了。
两国官方其实依旧很重视历史教育,国民虽然已经不再像先辈那样充满激情,不过依旧能对那段历史产生不小的共情。
但一件事的变动,长远地改变了人们对历史的态度。
泰拉前719年,新一任教宗做出了一个举动,他决定降低自身献祭生命来维系萨科塔一族力量的程度。
虽然这个程度非常小,那个教宗的寿命也就比他的前任多了几年,但在某种意义上,这位教宗还是开了个不好的头。
在当时,拉特兰国民对教宗的举动并无感到不满,相反,人民知道教宗是在用生命守护萨科塔一族,都无比感动,纷纷对教宗表示支持。
从这位教宗开始,以后的历代教宗都以不同程度降低他们的献祭,终于在泰拉前453年,教宗彻底解除了献祭。
萨科塔再也没有了那所谓的神力,成为了和泰拉各种族一样的普通人,光环和光翼也成为了一种象征,此时的教宗已经彻底和先知脱钩,仅仅在权力和影响力的层面上统治着拉特兰。
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