第三十五章十巫

　　在中土，原本的管理体制是很松散的，各国有大有小，信仰各不相同，虽然以勾陈和螣神为尊，但其余各种小神也是数不胜数，甚至信仰狐仙的，信仰水鬼的，信仰老树的，没有信仰的，尽皆不在少数。各大门派的目标是寻找道的真谛；天下如果出了什么为害一方的妖王，自然有各位星使修理它们一下；战乱和摩擦偶尔发生，但随即平复，总得来说还算是相安无事，一派安乐祥和的气象。但是，自从五百年前勾陈大帝统一政令以来，中土发生了极大的变化。首先信仰被统一了，勾陈，唯有勾陈是天地间的唯一真神，不信仰勾陈是最大的罪恶。于是，打着宣扬勾陈大帝荣光的族号，信仰不同的国度开战了，中土数十个主要国家在短短的几十年时锐减到三个，分别是华国、有穷国、奇肱国。其中华国面积最大，人口众多，物产丰富，占尽天下膏腴之地，为三国之首，勾陈大帝的驻地泰垣宫就位于华国的首者夏王城。而有穷国在苍茫大山之中，最多的是美女和战士，战力强大，不可小视；奇肱国匠人最多，科技发达，比如那神奇的飞车。不过这三个国家，也只是名义上的划分，实际上他们是由一个叫做军政院的机构管理着。军政院中，以十巫为首，其中巫咸开明作为勾陈在俗世力量的直接代表，拥有着至高无上的权威。据说他的力量已经达到深不可测的程度，比之青龙白虎等诸神也不稍逊――当然这只是人类的想法，而传统的看法是，这世间没有比六神更强大的力量，而六神中，最强大的也远不是勾陈大帝，而是青帝青龙陛下。除巫咸开明外，还有巫即*和巫盼晴空两位，共同组成天界掌控者，他们三个是整个中土大地的最高神权掌握者，直接聆听勾陈大帝的法旨，对中土进行管控。而天界之下是由华国、有穷国、奇肱国当权者组成的人界，分别是华国国王巫彭天工，华国王后巫姑射月，华国太师巫真如水，奇肱国元帅巫礼余化龙，奇肱国墨家学校山长巫抵飞空，有穷国大将军巫谢鹏举，有穷国大巫师巫罗既祖。这七位都是人间权力的最高代表，其中华国国王巫彭天工是世欲权力的最高掌控者，当他控制了军政院中人界的力量的时候，实际就已经控制了整个中土的世俗权力。

　　原来的七大门派，是不受任何法礼来约束的，他们向往的是一种自由自在的松散的自己管理自己的模式，对他们，只有道德上的约束，而没有法律上的束缚。甚至当他们犯了律令后，各门派都自己用门规进行处罚，凡间的力量很难对他们有所影响。但是如今，他们已经没有了原来的种种特权。他们的法力研究远远及不上人间界的科技发展。比如一

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