2)第七十一章 都是房多多惹的祸_大宋的天空
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  镠留给子孙的行为准则,更是留给每个华夏子孙的宝贵精神财富。训云:

  第一、要尔等心存忠孝,爱兵恤民。

  第二,凡中国之君,虽易异姓,宜善事之。

  第三,要度德量力,而识事务,如遇真主,宜速归附。圣人云顺人者存。又云民为贵,社稷次之。免动干戈,即所以爱民也。如违吾语,立见消亡。依我训言,世代可受光荣。

  第四,余理政钱塘五十余年如一日,孜孜兀兀,视万姓三军,并是一家之体。

  第五,戒听妇言而伤骨肉。古云妻妾如衣服,兄弟如手足,衣服破犹可新,手足断难再续。

  第六,婚姻须择阀阅之家,不可图色美,而与下贱人结缡,以致污辱门风。

  第七,多设养济院,收养无告四民,添设育婴堂,稽察乳媪。勿致阳奉阴违,凌虐幼孩。

  第八,吴越境内绫绢绸绵。皆余教人广种桑麻。斗米十文,亦余教人开辟荒亩。凡此一丝一粒,皆民人汗渍辛勤,才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收,毋图安乐逸豫,毋恃势力而作威,毋得罪于群臣百姓。

  第九,吾家世代居衣锦之城郭,守高祖之松楸,今日兴隆,化家为国,子孙后代莫轻弃吾祖先。

  第十,吾立名之后,在子孙绍续家风,宣明礼教,此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义,便是坏我家风,须当鸣鼓而攻。千叮万嘱。慎体吾意,尔等勉旃,毋忘吾训。

  钱镠谆谆地教诫子孙要恪守臣节,忠君爱民,践行民为贵,社稷次之,君为轻,若为万民求福祉,纵然舍去吴越王位,亦是真英雄。

  钱镠历经大唐、后梁、后唐、后晋四朝,眼见五代十国的乱象纷争,预见天下纷乱终有尽时,若有一统天下的英雄豪杰出世,应该速速归附。切莫因一时意气之争而将整个吴越拖入战争漩涡,无法自拔。不仅是断送自家基业,也是陷万民于苦海。

  尊奉中原王朝,以中原政权为正朔,实行保境安民。这就是为什么钱氏一直不称帝的原因。最后,兵不血刃归入大宋版图,实现华夏民族的统一。

  钱氏后裔,谨遵家训,“心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。”钱镠后裔一脉始终书香绵延,代有人才涌现。仅两宋时期就出了三百二十位进士,到近当代更是人才井喷,世人皆称钱家为“千年名门望族,两浙第一世家。”

  钱元瓘继位,在这个五代十国的乱世之中,吴越国又是如何在夹缝中求生存的呢?

  ◆保境安民

  钱元瓘,字明宝,原名传瓘,吴越第二位国君,吴越武肃王钱镠第七子。

  史载,有位僧人持玉羊大可数寸,献与钱镠,道:“得此当生贵儿。”后来陈氏在杭州东院生下传瓘,正好是那年岁未。

  作为官二代男丁,从襁褓时起,钱元瓘就已

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