当禁止天下百姓捕捉、食用鲤鱼。

　　这事一出，朝野议论纷纷。

　　秦琅甚至还特意上了一本，斥责那官员谄媚胡说。

　　在这个年代，鲤鱼不仅仅是最大的自然野心淡水鱼种类，而且也是大唐百姓人工饲养鱼类里的第一名，特别是在北方，食鲤那不仅是历史悠久，而且也确实是主要的食用鱼类了，你一句禁断采捕食用鲤鱼，这可是对民生影响巨大，百姓餐桌要少了一样重要的食物，还要让无数人的一项谋生产业丢失，这不是造孽吗？

　　这年头，可还没有四大家鱼当道。

　　放着这么丰富的自然淡水鱼类资源，这就是乱来。

　　反正李渊以前没干过这种混帐事，李世民当皇帝十多年也没干过，李世民甚至都早有诏令，只要世民二字不连用就不用避讳的，百姓们世啊民啊，你用了也没关系，并不直接禁止的，你取名叫万岁，叫龙啊彪也没事。

　　不得不说李世民在皇后病逝后就回到长安，一呆就是一年，但对于这种事关民生的事情，也还挺重视的。

　　最后是李世民亲自下了诏令，只禁捕禁食赤鲤，其余的不禁。

　　也就是红色的鲤鱼被视为是一个特别，这种遇到了要放生不能吃，吃赤鲤发现了要被打板子等，但其余的鲤鱼仍然任由采捕食用等，不得不说，这条诏令还是很接地气很体贴百姓的。

　　当然，也不排除将来他的子孙们会不会乱来，反正历史上唐朝真正开始禁捕禁食鲤鱼的，也确实是在唐玄宗李隆基的时候开始，而这也与当时的政治环境有关。

　　李家建立唐朝，李渊虽尊老子为祖先，也对道教比较尊崇，但武德时的整个环境是佛教势大，所以李渊是崇道来平衡佛家，后来控制不住，才干脆下沙汰佛道令，释道两家一起打压。

　　而李世民宫变上台后，为了稳定时局，争取人心，所以是罢撤了李渊的沙汰佛道令的，他对于佛家和道家都没有特别的偏向。

　　到了武则天之时，她为了建立武周，于是就各种大造祥瑞，甚至宣扬借势佛家，在武则天时代，朝野和民间崇佛都到达了一个顶点，然后李玄基兵变称帝后，为清除当时武家等的势力，于是又采取崇道抑佛的态度，甚至还弄了许多事情，比如封老子为皇帝啊，弄出老子托梦，指示挖出了碑文等等，禁鲤也正是在当时的这种政治大环境下出现的。

　　崇佛崇道或是禁鲤、灭佛，这种事情其实都是有着深层次的政治因素的。

　　就如现在，皇帝坐在这里与秦琅冰钓，肯定不是闲的没事。

　　“吐蕃的使团已经抵达洛阳了。”

　　皇帝又上一条鱼。

　　秦琅却只是嗯了一声。

　　秋天的那场大战过后，秦琅其实便亲自带着噶尔东赞、琼波邦色等上千名俘虏的吐蕃贵族公卿入京献俘。

　　这场大战在贞观十一年的秋震

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