变成具体的经验。

　　传鹰父母只得他一子，少有奇气，不好与儿童群，每独入深山，数日始回。十六岁已遍读五经四史，沉默寡言。舅父厉灵一日云游到家姊居处，见传鹰先是大惊，继而大喜，也不理传鹰父母的高兴或不高兴，在传鹰家中住下来，老少两人终日游山玩水。厉灵将胸中易学理数、地理天文、仙道秘法，一股脑儿尽传给这外甥。传鹰一学便晓，一懂便精，到二十一岁已能另出枢机，自成一格，厉灵长叹三声，大笑下飘然而去。传鹰则独自远游，十多年来遍历天下名山大川，以至乎西北苦寒之地，寻求天道之极致。年前心念一动往访厉灵，在厉灵要求下，来赴韩公度惊雁宫之约，致有目下奇遇。

　　传鹰一向以来，对道家奉为无上圣旨的「物极必反。道穷则变」一知半解，虽能明白字面的意思，但却从来没有方法在实际上加以应用。在目下的处境，加上战神图录的启示，他忽然领悟到当肉身至疲至倦时，唯一的方法，就是由有身变无身，而达至这境界的法门，就是把「心」这堵定内外的围墙拿走，让人这「太极」重归于宇宙的「太极」，既无人身，何来困境？

　　要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。

　　传鹰刹那间抛开一切凡念，将精神贯注灵台之间，任得魔龙遁地飞天，总之不存一念，不作一想。

　　浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。

　　尽去诸般相。

　　灵神不断提升，众念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空。肉身的苦痛虽然还存在，但似乎与他没有半点关系。这亦是魔教中苦行的法门，修功者自残体肢，直至意志完全驾驭**之上，以精神战胜物质。不过传鹰受战神图录的启发，纯以守心的功夫达至无心的境际，精神超越**的苦痛，又不知比之高上了多少筹。

　　时间似若停顿，没有前一刹那，也没有后一刹那，对传鹰来说，再没有逝者如斯，不舍画夜的时间流动。

　　也不知魔龙窜游了多久，传鹰整个灵神化作无数上升的小点，向上不断提腾，凝聚在一个更高的层次和空间处。他睁开心灵的慧眼，看到一个奇异美妙的景象。

　　他发现停在地穴的半空上，湖面上一阵阵水花冲天上喷，有人双手紧抓龙角，伏在魔龙身上，窜跃半空，人兽横越水面上七八丈的空间，再投入水内。

　　传鹰醒悟到骑在龙背的人是自己的时候，大吃一惊，众念纷至，一声呻吟。整个灵神又给扯回骑在龙背的肉身内，千般痛楚。由全身的经脉涌往心头，几乎跌离龙背。

　　传鹰急守禅心，立时又重新进入灵肉分离的精神状态。

　　过了不知多久，魔龙忽地停止了一切动作。

　　传鹰缓缓

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