打手集团的纪律性好,一般不会自作主张。而重要的是掌控打手集团的统治者往往是合格的政客。
合格政客都是从利益的角度看问题的。利之所向,大义灭亲也不是不可以,同样,利益所向,敌人也能坐下来谈。
这一点对凯恩而言是可以利用的,也是他比较习惯的那一类互动对象。
而那种牛脾气上来说什么也要血溅五步分个生死高下的感性流人物,则是他不待见的。
在统治者眼里,人命也不过是一组组数据。这样的说法,让统治者显得很残酷,冰冷,但在凯恩看来,有时候,这样的态度又是必要的。
他习惯与这类人交易的另一个点在于,以物质财富来进行交易似乎低成本而高效的。作为种田派,他不缺物质财富,也不缺让人发财的金点子。
反过来,感性流最常玩的是以心换心那种,就显得成本太高昂,效率也低的发指。
人穷有时候不仅志短,连智也短。像阿曼达,她就没法像凯恩这般分辨那些是廉价付出,那些是昂贵付出。
力量,物质,这些都是廉价的,但适当的操作,却换来了阿曼达的真情。她爱慕凯恩君临般的睥睨气势,崇拜这种只手摆平一支军队的力量。并且自行脑补了被庇护、被爱的行为动机。
凯恩回到车中,她恨不得立刻就跟凯恩欢好一场。眼中的情意都快能将凯恩融化了。
凯恩很自然的趁势搂搂抱抱,洒洒狗粮,简约的享受下阿曼达温热、丰腴的胴体。
思绪却已放飞。
作为次级化身,他没有凯恩前世轮回者以及更早的那些记忆信息。
但有时候,正是因为空缺,才更有遐想的空间。
在他想来,形成了他现在这种性格的原因之一,就是凯恩将自己感性的一面,流失于多元宇宙的各处了。
没有人是天生冷漠的,都说岁月将人心磨糙了,那么磨掉的是什么?纯真还是感动,任性或执着?应该都有吧。
那些穷的只剩下钱的,大约更能感受这种感性的丧失。凯恩知道自己比这类人幸运的地方,就是自己再割舍掉更多感性前,就已经走到了比他们更高的高度。
心中真挚的、有温度的东西,不多了,却也还有点,因此才格外珍贵,才不愿轻易给予,害怕得不到足够的回馈,会失去更多。
“大脑的(具体是杏仁体)运作模式说明,感性思维,尚优于理性思维。进一步推测,感性的部分,珍贵性要高于理性部分。没有感情,没有激情,再智慧也只是机械傀儡一流。神性靠其凝聚,神火由之点燃(两者都需要敢于理性需要的激情),那么会不会,欧根、尼德霍格之流追求的所谓灵魂的境界,也正是这些呢?”
凯恩•孙觉得,这个可能是真实存在的。
人羡慕神的无所不能,神羡慕人的情感饱满。
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