亡,华夏成了一个中央集权的国家,几千年轮回。
到底是分封制好还是郡县制好?
这个仁者见仁,智者见智。
后世就可以看出,自罗马帝国覆亡后,没有实现大统一的集权政府,在封建制的基础上发展出了现代民主国家,倭寇的封建制也一直延续到近代,现代民主政治很容易在这里生根发芽。
相反的,华夏的中央集权之下只会带来政权的更迭,不停地推倒重来,陷入一个死循环。
也有人说,华夏在明朝已经出现了资本主义萌芽,如果不是满清入关,也许华夏就能发展出资本主义。
这完全是一厢情愿的妄想。
明朝末年的那不叫资本主义,顶多算是小作坊。
集权的土壤也产生不了民主思想。
就算满清不入关,李自成当了皇帝也只是又一个循环,还是一切推倒了重来,并不会比明朝进步。
封制度下的嫡长子继承制天然的会产生资本主义,而民主也是各种势力角力后妥协的结果。
汉武帝的推恩令废除了嫡长子继承制,改为诸子平分,这样资本被分散,越来越小,产生不了资本主义,只能产生小作坊。
周朝的时候,国君会经常跟卿大夫妥协,而在中央集权下,所有权力集于皇帝一身,皇帝绝不会跟大臣妥协。
秦始皇还带了个坏头,那就是谁有实力谁就可以当皇帝,不像倭寇的万世一系,也不像武王伐纣那样,需要一大套理论来只持自己的行动。
比如顺应天命,有道伐无道等。
陈胜、吴广就更直接了:王侯将相,宁有种乎!
赤裸裸就是我要替代你了,丝毫不加掩饰。
秦国攻入楚国郢都的时候,一把火烧了当时世界上最华美的楚王宫,这也开了一个坏头,后来项羽火烧阿房宫不过是以牙还牙。
只不过秦始皇后来焚书坑儒的时候,把六国的书都给烧了,后世的人见不到楚宫的华美以及火烧楚宫的惨状,项羽的行为却被人记录并流传下来了。
而且后来历代帝王,一旦夺取天下,就一把火烧了前朝的宫殿,似乎都成了惯例;只有满清例外,满清是打着替崇祯帝报仇的旗号入关的,主要的敌人是李自成。
在秦国这套法律体系下,伴随着贵族的消亡,从前的诗书礼义不见了,什么一诺千金、士为知己者死也不要了,人们往往以国家利益的名义为达到各种目的不择手段。
比如商鞅本人。
要知道,魏国曾经占据着河西之地,一直压得秦国喘不过气来,秦国什么时候把河西之地收回来的呢?
就是在商鞅的手上。
这个时候的魏国刚刚在马陵之战遭受齐国重创,秦国趁魏国实力尚未恢复之际,大举攻魏。
同年九月,秦孝公派商鞅进攻河西之地,魏国派公子卬迎战。
两军对峙时,商鞅派使者送信给公子卬,信里
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