，这种突破越到后期越发艰难。这也是太初始气的最大缺陷。”
“四大传承除了本初的《太初化气经》，其他三大传承都不同程度的进行了改良却又有了新的缺陷，总是不得完美。”
“《太初化气经》中的太初始气承载的意境、法则这能增加，不可减少，太初圣尊惊才绝艳，在凡人境界融入许多意境，并在凡人时齐齐推升到法则的境界，然后一举晋升真仙，一经晋升就是真仙中战力极强的存在。
但是晋升真仙后太初圣尊发觉如果他要再次晋升，就要将所有法则再次推升，但是法则提升何等艰难？
到了真仙境界，术法境界……不，应当说道的境界与修为挂钩，道的境界到了，修为境界的提升自然就没有了障碍，但是道的境界不到，再怎么修炼都是徒劳无功！
太初圣尊创造的《太初始气》确实强大，在凡人境界便追求融合，多次晋升后，意境、法则已经密不可分，这也是他战力极其强大的根源。
但也是这种贪大求全使得他在真仙境界难以做出突破，他的法则结合太过紧密，想要舍弃一些法则都做不到，因为舍弃部分法则就是使得本命太初始气形态不稳，乃至崩溃。但是太初圣尊的所有修为便系于本命太初始气之上，太初始气如若崩溃，圣尊也就命不久矣。
最后太初圣尊无法推升所有法则，寿命大限到来，只能含恨而终，最后留下的告诫便是莫要贪心！”
“太初圣尊陨落后，我太初一脉出现了第二尊真仙，《太初玄光经》便是那名真仙圣尊留下的传承。
在这道传承里，那名圣尊另辟蹊径。创造出玄光之法，玄光也可以承载种种意境，但却不与修为挂钩。本命太初始气只承载一种意境，战斗时可以将玄光承载的意境与太初始气承载的意境进行短时间的融合，以此增强战斗力。
本命太初始气只承载一种最简单的意境，这样术法境界的提升将会变得十分容易，战斗力由玄光承载的意境弥补，看起来是不是十分完美？
但事实却不是这样的，这种方法对修为提升有利，但是越到修行后期，战力便越发低下。
因为玄光承载的意境不与修为挂钩，在前期术法境界的提升稍显容易，因此便有时间精力将次要意境也是提升，但是越到后期，领悟突破越发艰难，为了修为的突破，很可能出现一些意境被舍弃的现象。
这样就会导致一名修行者在气海境或者神意境是顶级战力，同境界难逢敌手，但是神胎境战力就会下降，仅有一流战力，算不得特别突出了，五行境就会沦为二流战力，单一法则成仙后将是一名三流真仙。
其他修行者是厚积薄发，不断做加法，但是修习《太初玄光经》的修行者却是不断做减法，自然越来越弱。”
“再后来，太初一脉陆陆续续出过多尊真仙，但是要不就是完全修习这两道传承成仙，没有自己的创新，羞于留下传承。要不就惊才绝艳，彻底脱离太初始气的范畴，自开一脉，成就不朽的传承。”
“最终只有两尊真仙在太初一脉留下了自己的传承，那就是《太初乾坤经》《太初羽霄经》。”
“这两道传承也有自己的优势与缺陷。”
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