殿内的异象半晌之后才令得众人回过神来,不说其他人,就连伏泉也被这突然出现的事情搞懵了,不会这后世的道教“老祖天师”真的显灵了吧?
不然为何偏偏在自己祈愿时,那神像会出现这般异象,而且之后又出现了乌鸦衔骨,然后又在自己头上盘旋的怪异事情呢?不过,想到那乌鸦叼着白骨,伏泉心里就一阵阴森之气冒出,暗道晦气不已,也不知这是它从哪刁来的死人骨头,更不提乌鸦还是丧鸟,刚才那只乌鸦还在自己头上盘旋一番,说不得今天要遭霉运,自己遭谁惹谁了,偏偏今天出了这怪异事情。
只是,还未待伏泉说话,便听那张修突然喊出声来,“陵公显灵,石像开光,神鸟衔骨,圣者现世,大吉!大吉……”
“吉兆!吉兆!”
“君侯乃圣者,大福大贵也!”
“圣者出,天下清,大吉!”
……
张修的话一说完,也不知其他道士和道姑如何想的,竟然也是一齐附和,有的人不断夸着伏泉的贵气,搞得伏泉郁闷不已,难道你们不知道乌鸦晦气吗?
当然,这些道士道姑里也有一些没有恭维伏泉的人,他们看着更像是虔诚的教徒,正虚心对着那张道陵的神像跪下,一边大礼参拜,一边认真祈愿说着“天师显灵,不孝子孙跪求陵公保佑五斗米教千秋万代,香火不断”之类的话语。或许是刚才的异象,让他们以为自己师长升仙得道后,在今日显灵,不管不顾的许愿,只希望能光大自己的门楣而已。
一番也不知真心还有无意的夸赞,终于张修等人结束了对伏泉的恭维,这才伏泉稍缓一口气,连忙道:“适才不吉,倒是让诸位道长见笑,不知何处来的乌鸟来此玷污‘正一真人’神像,凭白坏了今日运道。”乌鸟便是乌鸦,此时只称其为“乌”,著名的有楚乌,屈原在《楚辞·涉江》中便有“鸾鸟凤皇,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的名句。
“君侯此言诧异,乌鸟乃吉祥太平之鸟,轻易不得现世,如何会坏了运道?相反,今日君侯来此巡视,先有‘正一真人’陵公石像开光显灵,又有神鸟衔骨而来,此大吉大利之祥瑞也,依贫道观之,君侯日后必乃大福大贵之人。”张修见伏泉竟然说乌鸦是令人倒霉的坏鸟,脸色一变,连忙纠正道,他未多想,只以为是那乌鸦刚才在伏泉头上盘旋时间久了,让这位手上沾了无数人血的大汉列侯、巴郡太守的心里十分不满而已,这才有了那气话。
伏泉闻之一怔,脸露疑惑,莫非是他自己想错了,怎么这张修如此纠正自己对于乌鸦的蔑视呢?
想了半天,伏泉这才醒悟,这还真是自己想岔了,这时候的乌鸦的确是神鸟,寓意太平吉祥的鸟儿。早在商朝,就有“乌鸦报喜,始有周兴
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