指向琵琶飞天,缓缓注入精神。
果然,能够感受得到精神的波动,说明画中人确实有精神能够跟他产生联系。
“摆香案,拿香烛!”
汪妙妙愣了一下,但随即就去准备。
很快,香案摆上,点上香烛,萧翎手捏道家法诀,说道:“弟子萧翎虔诚祝祷,画中仙人有灵,请搭灵桥,试与神交。”
“喂,你干什么呢?”苗芃不明觉厉。
汪妙妙瞪他一眼,让他禁言。
苗芃不以为然,但见画中琵琶飞天嘴巴竟然微微翕动,顿时吓得魂飞魄散:“哇靠,你们……你们看到没有,她嘴巴……嘴巴动了……妈呀,见鬼了吗?”本能的就退开了好几步。
汪家祖孙也都吓傻了,面面相觑,也都默默退到萧翎身后。
琵琶飞天嘴巴在动,但她的声音却只有萧翎听得见。
“我乃因陀罗座下天女兰跋,自从吴道子将我画出,便赋予了我生命,可我生命的空间就只有这一方画纸,我哪儿也去不了。一千三百年了,漫漫长生,我听着画外世界的改变,沧海桑田,可是没人听得见我说话。想不到,你小小年纪竟有如此道行,能够与我通灵。”
萧翎大学的时候,当过一段时间的图书馆管理员,闲着没事的时候,看了不少闲书,知道因陀罗是天竺神话的雷雨之神,可以说是天竺的雷公,但职权可比雷公大的多了,他是早期天竺宗教信奉的众神之首。
他还有另外一个称呼,叫帝释天。
而因陀罗座下确实有一个叫兰跋的天女,因为美的惊心动魄,经常破坏一些僧侣的修行,这是一个充满负面影响的天女。
当然,画中的兰跋,跟天竺神话里的兰跋虽同源,却是完全不同的两个人,因为她的生命是吴道子赋予的。
就像一个历史人物,被写进了演义小说,那又是另外一种人格,比如关羽。
历史上的关羽还有一点好色,跟随曹操破吕布的时候,他还跟曹操要求破城之后把秦宜禄的妻子许给他,到了《三国演义》就变成了不近女色的禁欲主义,由于《三国演义》在民间的影响,他的形象渐渐神化,成为一种信仰,号称武圣,跟孔夫子平起平坐。
甚至成了佛教的护法伽蓝。
这些形象都是关羽,但又不是关羽,就跟画里的兰跋一样。
“兰跋天女,林曾毅是不是在你那儿?”
“你是为他而来的?”
“他是我一个叔叔,请你放了他。”
“他是吴道子,是他把我画出来的,却把我拘在这一纸空间之中,我要让他尝尝我的寂寞和苦闷!”兰跋语气充满怨恨,声音斗转凄厉,“一千三百年啊,我快要疯了,你明白这种痛苦吗?”
一千三百年,这是萧翎无法想象的人生。
他神识里的那些道家前辈,虽然大部分都执著于长生,但最多也就活一百多岁,他也没法感同身受。
如果人能长生,大概也不想被拘于一个地方。
这样的生,不如死。
“说话呀,你为什么不说话?你陪我说说话好不好?”兰跋略带乞求的道,漫长的寂寞,已经把她憋疯了。
“兰跋天女,他叫林曾毅,不是吴道子。”
“不,他就是吴道子,他是创造我的人,我怎么会忘记他?”
萧翎微微一皱眉头,什么情况这是?
难道林叔长得很像当年的吴道子?
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