成了问题。
她守寡那年还不到二十岁，无儿无女，一辈子跟着哥哥嫂子过，哪怕哥嫂照拂，侄儿孝顺，只怕侄媳妇也不够自在。
更何况，死后该葬哪里呢？
女儿，是葬不进祖坟的：
婚前夭折的，父母最多是另修座坟，陪葬几件器物，再叮嘱后辈在祭祖的时候去祭扫一番。用不了两代，就真成了座无名无姓的孤坟。
婚后去世的，葬哪里、如何葬，自然是婆家说了算的。
宋茹已经归家，即使冯家不想让自家儿子地底下孤单，还是想让宋茹葬进去，她却不愿了。
种种考量之下，她也没空考虑对不对得起亡夫了，宋老太太一说要托宋姑母寻摸合适的家庭，她就点头同意了。
宋姑母此次前来，就是有了合适的人选。
宋姑母的眼光和能力，是很值得信任的，此刻她娓娓道来，宋家人也听得专注：
“我说的这家，倒也不是什么旁的人家，而是赵家在府城的旁支。”
宋老太太是土生土长的本县人，一听就反应过来了：
“可是二十五年前搬走的那家？”
宋姑母颇为自得地点点头。
她和娘家走得近，自然也知道这两年有意和宋家结亲的是什么样的人家，她敢说，没一个比得上赵家，若不是有璞哥儿牵线，这门亲事，还落不到茹娘头上呢。
宋念虽然对那搬到府城的一支不熟悉，却与在本县的赵家子弟有些交情。
县城就这么大，经营得久些的家族之间，不可避免地会结亲。赵家虽然和宋念这一房没有姻亲关系，却嫁了个女儿给他隔房的堂弟。
更何况，县令是外调而来的，想做事，就不可避免地用当地大族的读书人。像宋念，虽然还在准备科考，却也为当地父母官做些事，算起“在职读研”的状态。
赵家和宋家情况类似，都有些族人积累了些家底，供儿子读书科考，自然也有奔前途的子弟在县令身边围着。
宋念和他们经常接触，对赵家在府城那支的事儿，也听说了一二。
他迟疑地问：
“可是赵家五房的赵雁林？我隐约记得，他放出话来，近几年不愿意续娶。”
宋姑母不屑地对着东边点了下头，解释道：
“哪里是赵雁林不愿续娶？不过是我们县的赵大老爷，当年把孤儿寡母得罪狠了，如今看人家发达了，又想贴上去而已。”
这是桩很多年前的公案了。
虽然只是县城里的家族，族长却在一族之内很有话语权。
只是族长家有权威，赵雁林的父亲却善做生意，日子反倒比族长家过得好些，两家难免有些摩擦。
等赵雁林的父亲一去，留下孤儿寡母四人，赵雁林家中行三，还有一兄一姐。大哥赵雁泽不过十岁，还算不得家主，他们的母亲是女人，更无权做主。
于是，赵族长就对“无主之财”有了分配的权力，包括家产、三个孩子，甚至守寡的妇人。
在他看来，这属于家族内部的资源再分配。让无父的孩子与无子的夫妻凑成一个家庭；让丧夫的妇人和打光棍的男人凑成一个家庭；家产充公，用以帮助家贫的族人。
总之，完全没问过被分配者的意见，就确定了该如何划分死者的“遗产”。
赵雁林的娘亲，和这个时代很多妇人一样，擅长忍耐。如果只是谋求家产，她就忍了，谋求她的孩子，她却受不了。
在族长有进一步动作之前，就带着孩子投奔了府城的远亲，一连多年不再回来。
－－－－－－题外话－－－－－－
不知道有没有人看，惶恐
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